这里是白阳君的太平广记故事· 第 46 集

孙登，不知说念是那儿东说念主。

这老哥终年住在深山老林的一个岩穴里糊口，正常除了犯困打盹，即是弹琴读《易经》，妥妥的一个自嗨文艺范儿。

不管冬天冷得要命，如故夏天热得要死，孙登长期只穿一件单衣。

别东说念主看了皆替他发疾苦，但他有绝招：

他有一头高出一丈长的头发，每当爽脆时，就把头发披垂下来动作外套。

孙登的颜值亦然一大亮点，几十年如一日，岁月在他脸上仿佛不起作用。

正常他会到市场上乞讨，但讨来的钱他不是我方用，而是转送给更艰巨的东说念主，也很罕有他吃东西，给东说念主嗅觉他即是闲真实在败兴，才跑去乞讨。

其时的大官太傅杨骏据说了孙登的奇事，稀奇派东说念主请他来贵府。

杨骏有趣地问了他几个问题，孙登皆装傻充愣，要不就一言不发。

杨骏送给他一件布袍，孙登收下后，外出借了把刀，把布袍从上到下切开，别离摆放在杨骏府门前的两侧。

路东说念见识状，皆说他是疯子。

其实这是《易经》象数理中的象。

孙登用这种边幅，给众东说念主预示杨骏行将被处斩的象。

不外【MDX-079】COS-PLE，这种步履实在太仙葩了，其时也莫得东说念主融合。

杨骏也看不懂，然则他不干了。

合着我问你话，你不甩我。

T先生系

我好心给你一稔，你给我剪了？

我这样大的官，我不要排场的嘛？

就这样把孙登给扣下了。

没几天，孙登倏得在杨府猝死了。

这可给杨骏整懵了，飞速给他装进棺材安葬了。

过了能有半个月，有东说念主称在董马坡看见了孙登，其时他正托东说念主带信给洛阳的故东说念主。

三国时候的名士嵇康，也曾成心访问过孙登。

不外孙登对嵇康并不关心，甚而一句话也不说，依旧自顾自地弹琴。

嵇康莫名地在边上待了很久，凉了半截地准备离开时，av网孙登才浅浅地说：“年青东说念主你天然才华出众，但视力简单，难以保全我方，异日你能幸免祸患，全身而退吗？”

嵇康擅长弹琴，孙登在说完这句话之后，仅用一根琴弦便演奏出嵇康拿手的曲目，这让其时的嵇康惆怅不已。

自后，嵇康竟然如孙登所言，因得罪钟会被栽桩蹂躏，最终遭司马昭所杀。

——《太平广记·卷三·仙部·孙登》

写在终末：

算卦容易，解卦难。

《易经》里的象，随机辰若是莫得高手辅导，简直很难融合。

象是一种高度轮廓的念念维。

比如最近你满脑子策画和东说念主结伴作念商业，每天夷犹不定，到底要不要结伴呢？

成果就在心里犯嘟囔的时辰，手里的碗啪嚓摔在地上粉碎，省略掀开一包薯片用劲过猛，薯片撒了一地，我方一口没吃着。

这即是易经的象：散！结伴必败。

话说总结，这也算是一种唯心方针。

到底信不信，如故取决于你我方。

故事里的孙登，在象这层面作念了两件事。

一件是刀劈一稔，一稔是给东说念主穿的，劈一稔和劈东说念主你说有什么区别？

另一件即是弹琴。

嵇康是一个相等有风骨的文东说念主雅士。

天然才气逼东说念主，但这种东说念主却有个共同的特色：清自尊慢，自我着迷。

这种特性，在当代社会可能牛溲马勃，但在一言堂天子说了算的古代，这种特性利弊常致命的。

古琴有六根弦，孙登仅用一根弦就弹出嵇康六根弦才气演奏出来的音乐，互助他对嵇康所说的话，”才华出众，视力简单”。

照旧在侧面指示他了：年青东说念主，别太卤莽，东说念主外有东说念主，引东说念主入胜【MDX-079】COS-PLE，明枪易躲，冷箭难防啊。

易经孙登杨骏白阳君嵇康发布于：辽宁省声明：该文不雅点仅代表作家本东说念主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间劳动。